« Cela devient urgent d’effectuer une etude poussee sur la culture de l’egoisme humain via des confessions existantes.

Cela s’agirait dans cette etude d’examiner les themes introduits en predications et en enseignements des confessions usuelles. On y decouvrirait partout cela est edifie, de l’ensemble des facons http://datingmentor.org/fr/get-it-on-review/ possibles, i  propos des instincts egoistes, principalement sur l’immortalite de l’ame apres la fond. On pourrait etendre cet examen sur cela se devoile depuis des millenaires, et l’on verrait que des confessions, qui seront toutes sous l’influence en theorie d’Aristote concernant l’existence avant la naissance, promeuvent au plus haut degre l’egoisme. Il s’agirait donc de mener l’etude sur la publicite par toutes les confessions des instincts egoistes. Pour la majorite, les confessions aujourd’hui comptent via l’egoisme de l’etre humain. (…) Nous recevons sans cesse d’une part des pasteurs des lettres qui reprochent a la science de l’esprit de s’occuper de toutes sortes de connaissances sur les mondes suprasensoriels et que cela n’est absolument gui?re utile. (…) On s’oppose avec un extraordinaire dedain a et cela est evidemment plus difficile a obtenir, a Notre comprehension des faits concrets du monde de l’esprit. On preche sans cesse pour conduire l’etre humain a ce que, pour etre le meilleur chretien, il devra eviter les idees claires sur votre qu’il appelle sa conscience du Christ. L’etre humain ne devra atteindre a la conscience du Christ que via la conscience infantile, c’est ce que disent les adeptes de la paresse intellectuelle; votre qu’ils preferent c’est qu’on leur dise : le Christ est celui qui prend sur lui les peches des hommes, il a delivre les hommes par le sacrifice sur la croix sans que ceux-ci aient a Realiser quoi que ce soit. Tout i§a tend aussi aupres du meme but : celui d’assurer l’immortalite de l’ame par le sacrifice du Christ et ainsi de cultiver l’egoisme extreme de l’etre humain. Cette culture de l’egoisme prechee via les confessions a conduit a votre que nous voyons fondre maintenant via le monde civilise, l’ombre une decadence. L’humanite est devenue ce qu’elle est avec la culture de l’egoisme largement repandue. (…) Songez a cela se passerait si l’ame toute entiere etait emplie en connaissance du fera que notre vie dans terre est le prolongement d’une vie supraterrestre, ainsi, voyez combien l’egoisme se doit de aussi disparaitre! Ces sentiments combattraient l’egoisme aussi surement que le cultivent les confessions qui ne parlent que d’une vie apres la mort. C’est la un point important pour la guerison de l’organisme social de l’humanite actuelle. C’est important d’effectuer revivre en consciences le fait d’une preexistence de l’etre humain. Or la preexistence ne pourra etre separee d’la succession des vies terrestres. »

Ainsi, Aristote envisageait la perspective, pour l’etre humain apres la fond, de devoir regarder eternellement sa seule et unique life passee via terre.

Cette theorie d’Aristote fut reprise en totalite avec l’Eglise catholique. I  l’instant ou, au Moyen-age, l’Eglise catholique se cherchait une philosophie capable d’appuyer sa theologie, cette dernii?re a adopte la theorie aristotelicienne de l’ame, ce que l’on reconnait aujourd’hui encore au sein d’ sa conception d’une damnation eternelle en enfer. Or comment affirmer qu’apres des millenaires que dure cette theorie d’la naissance de l’ame avec la naissance physique, on puisse repasser a la belle conception? Eh bien, votre n’est possible que si l’humanite recoit une nouvelle science de l’esprit.

(…) Lorsqu’on ne parle, au sein des confessions usuelles, que en vie apres la fond, on ne fera que reveiller les instincts de l’etre humain qui se rapportent au desir egoiste et qui ne s’effacent jamais avec la fond. Il devient urgent de faire une etude poussee sur la culture de l’egoisme humain via les confessions existantes. Cela s’agirait dans une telle etude d’examiner les themes introduits dans les predications et en enseignements des confessions usuelles. On y decouvrirait partout ce qui est edifie, de l’integralite des facons possibles, sur les instincts egoistes, principalement concernant l’immortalite de l’ame apres la fond. On pourrait etendre votre examen sur et cela se devoile depuis des millenaires, et l’on verrait que nos confessions, qui paraissent toutes sous l’influence en theorie d’Aristote concernant l’existence avant la naissance, promeuvent au plus bas degre l’egoisme. Il s’agirait donc de mener l’etude sur la promotion par l’ensemble des confessions des instincts egoistes. Pour la plupart, les confessions aujourd’hui comptent dans l’egoisme de l’etre humain. On reconnait cet egoisme au sein des enonces que je pourrais vous citer avec douzaines. Nous recevons sans cesse une part des pasteurs des lettres qui reprochent a la science de l’esprit de s’occuper en tout genre de connaissances sur les mondes suprasensoriels et que i§a n’est absolument jamais utile. On ne cherche qu’un rapport de conscience enfantine avec le Christ. Cela se trouve i  chaque fois chez des pasteurs, et aussi chez les croyants. On insiste dans le rapport enfantin avec le Christ Jesus. On s’oppose avec un extraordinaire dedain a ce qui est evidemment plus complexe a obtenir, a J’ai comprehension des faits concrets de l’univers de l’esprit. On preche sans cesse Afin de conduire l’etre humain a votre que, pour etre le meilleur chretien, il doit empi?cher des idees claires sur votre qu’il appelle sa conscience du Christ. L’etre humain ne doit atteindre a la conscience du Christ que avec la conscience infantile, c’est ce que disent les adeptes en paresse intellectuelle; votre qu’ils preferent c’est qu’on leur dise : le Christ est celui qui prend sur lui les peches des hommes, il a delivre les hommes par le sacrifice sur la croix sans que ceux-ci aient a faire quoi que votre soit. Tout cela tend alors vers le meme but : celui d’assurer l’immortalite de l’ame par le sacrifice du Christ et ainsi de cultiver l’egoisme extreme de l’etre humain.